Bayram Günleri ve Bayram Namazı
Bilinir ki, Bayram günlerinin fazileti büyüktür. Ramazan-ı Şerifin son günü ile Bayramın ilk günü arasındaki geceye de Ramazan Bayramı gecesi (Arefe Gecesi) denir.
Muhterem Kardeşlerim…
Mübarek Ramazan ayını da geride bıraktık. İnşaallah orucumuz ve makbul ve kabul olmuştur. Zaten tutmaya değil de tutmamaya özen gösterilen, adeta zorlanılan dünyada insanoğlu sadece Allah’ın rızasını kazanmak için orucunu tutar. Yani o konuda sadece Allah’tan korkar. Evlerimize kapandığımız bu yıl; hava sıcak oruç zorluyor, uzun süre oruç tutuyoruz dedikoduları da duymadan nihayet oruç ta bitti ve mübarek Ramazan Bayramına eriştik.
Bilinir ki, Bayram günlerinin fazileti büyüktür. Ramazan-ı Şerifin son günü ile Bayramın ilk günü arasındaki geceye de Ramazan Bayramı gecesi (Arefe Gecesi) denir.
Hadis-i Şeriflerde buyuruldu ki:
“Ramazan ve Kurban Bayramının gecelerini ihya eden kimsenin kalbi, kalblerin öldüğü gün ölmez.” [İbni Mace, Taberani]
“Rahmet kapıları dört gece açılır. O gecelerde yapılan dua, tevbe reddolmaz. Ramazan Bayramının ve Kurban Bayramının birinci geceleri, Berat gecesi ve Arefe Gecesi.” [İsfehani]
“Şu beş gecede yapılan dua geri çevrilmez. Regaib gecesi, Berat gecesi, Cuma gecesi, Ramazan ve Kurban Bayramı gecesi.” [İbni Asakir]
Bayramda erken kalkmak, gusletmek, misvak kullanmak, güzel koku sürünmek, yeni ve temiz elbise giymek, sevindiğini belli etmek, yüzük takmak, karşılaştığı müminlere güler yüzle selam vermek, fakirlere çok sadaka vermek, İslamiyet’e doğru olarak hizmet edenlere yardım etmek, dargınları barıştırmak, akrabayı, din kardeşlerini ziyaret etmek, onlara hediye götürmek sünnettir. Bayram gecelerini ihya eden, büyük saadete kavuşur.
Bir Hadis-i Şerif meali şöyledir:
“Bayram gecelerini ihya edenin kalbi, kalblerin öldüğü günde ölmez.” [Taberani]
Ramazan Bayramında Bayram Namazından önce tatlı yemek, hurma yemek, hurmayı 1, 3, 5 gibi tek adet yemek, teke riayet etmek, sünnettir.
Hadis-i Şerifte buyuruldu ki:
“Allahü Teâlâ tektir, teke riayet edeni sever.” [Buhari]
Bayram günleri sevinmek, neşelenmek gerekir. Hazret-i Ebu Bekir, kızı Âişe validemizin evine gidince, iki cariyenin tef çalıp oynadığını gördü. Ensar-ı Kiramın kahramanlıklarını övüyor, destan söylüyorlardı. Hazreti Ebu Bekir, Resulullah’ın evinde böyle şey yapılmasının uygun olmayacağını bildirerek, onların susmalarını söyledi. Düğünlerde ve bayramlarda, kadınların def çalmaları caiz olduğu için, Peygamber Efendimiz, Hazret-i Ebu Bekir’e, “Onlara mani olma! Her kavmin bir bayramı vardır, bu da bizim Bayramımızdır. Bayram, sevinç günleridir” buyurdu. (Buhari)
Dargınlık üç günden fazla sürmemeli
Dargın olanların, bayramı beklemeyip, hemen barışması gerekir. Allahü Teâlâ’yı ve Peygamber Efendimizi seven, insanların kusurlarına bakmaz, hoşgörülü olur. İyi insan, [mümin], herkesle iyi geçinir. Başkalarına sıkıntı vermediği gibi, onlardan gelecek eziyetlere de katlanır. Bir kusuru için kimseye darılmamak gerekir. Dargınlık olsa bile üç günden fazla sürmemeli. Şayet bayrama kadar süren bir dargınlık olduysa, daha fazla gecikmeden barışmalı.
Hadis-i Şeriflerde buyuruldu ki:
“Birbirinizle münasebeti kesmeyin! Birbirinize arka çevirmeyin! Birbirinize kin ve düşmanlık beslemeyin! Birbirinizi kıskanmayın! Ey Allah’ın kulları kardeş olun! Bir Müslüman’ın diğer kardeşine darılarak üç günden çok uzaklaşması helal değildir.” [Buhari]
“Müslüman’a 3 günden fazla dargın duran, Cehenneme gider.” [Nesai]
“Birbirine dargın iki kişiden, hangisi önce selam verirse, günahları affolur. Verilen selamı öteki almazsa, melekler alır. Selam almayana da şeytan, sevinçle iltifatta bulunur.” [İbni Ebi Şeybe]
“Müminin kardeşine üç günden çok dargın durması caiz değildir. Üç gün sonra, ona selam verip hatırını sormalıdır. Onun selamını alırsa, birlikte sevaba ortak olurlar. Selamını almazsa günaha girer. Selam veren de küs durma mesuliyetinden kurtulmuş olur.” [Ebu Davud]
“Din kardeşiyle bir yıl dargın duran, onu öldürmüş gibi günaha girer.” [Beyheki]
“Ameller, pazartesi ve perşembe günleri Allahü Teâlâ’ya arz olunur. Allahü Teâlâ da, kendisine şirk koşmayan herkesi affeder. Ancak bu mağfiretten, birbirine kin tutan iki kişi istifade edemez. Allahü Teâlâ, “O iki kişi barışıncaya kadar amellerini bana getirmeyin” buyurur.” [İ. Malik]
“İki kişi, birbirine dargın olarak ölürse, Cehennemi görmeden Cennete giremez. Cennete girseler de birbiriyle karşılaşamazlar.” [İbni Hibban]
Büyük sevab ve nimete kavuştuğumuz için bayram yapıyoruz
Ramazan gittiği için değil, günahlarımızın affolduğu için, büyük sevab ve nimete kavuştuğumuz için bayram yapıyoruz.
Hadis-i Şerifte buyuruldu ki:
“Bayram sabahı Müslümanlar, namaz için camilerde toplanınca Allahü Teâlâ meleklere, ‘İşini yapıp ikmal edenin karşılığı nedir?’ diye sorar. Melekler de, ‘Ücretini almaktır’ derler. Allahü Teâlâ da, ‘Siz şahit olun ki, Ramazandaki oruçların ve namazların karşılığı olarak, kullarıma kendi rızamı ve mağfiretimi verdim. Ey kullarım, bugün benden isteyin, izzet ve celâlim hakkı için istediklerinizi veririm’ buyurur.” [Beyheki]
Peygamber Efendimiz, “Ramazan ayının son günü Allahü Teâlâ, oruç tutanları affeder” buyurunca, Eshab-ı kiram, “Ya Resulallah, o gün Kadir gecesi mi?” diye sual etti. Onlara, “Bilmez misiniz ki, iş yapana, işi bitirince ücreti verilir” buyurdu. (Beyheki)
Bunları bilen Müslüman nasıl sevinmez ve bayram etmez? Bayram günleri sevinmek, neşelenmek gerekir. Hazreti Ebu Bekir, kızı Âişe Validemizin evine gidince, iki cariyenin def çalıp oynadığını gördü. Ensar-ı Kiramın kahramanlıklarını övüyor, destan söylüyorlardı. Hazret-i Ebu Bekir, “Resulullah’ın evinde böyle şey yapılmaz, susun” dedi. Düğünlerde ve bayramlarda, kadınların def çalmaları caiz olduğu için, Peygamber Efendimiz Hazreti Ebu Bekir’e, “Onlara mani olma! Her kavmin bir bayramı vardır, bu da bizim bayramımızdır. Bayram, sevinç günleridir” buyurdu. (Buhari)
Hazreti Ali, “Bugün, orucu kabul edilenlerin ve günahları affedilenlerin bayramıdır” buyurdu.
Hadis-i Şerifte de, “Ramazan ayında, içkiye devam eden, ana babasına âsi olan ve Sıla-i Rahmi terk eden hariç, herkesin günahları affolur” buyuruldu. (Gunye)
Eğer bunlar tevbe ederse, Allahü Teâlâ günahlarını affeder. Ramazandaki sevablar bilinseydi, “Her gün Ramazan olsa” denirdi.
Hadis-i Şerifte, “Ramazan ayındaki özel sevablar bilinmiş olsaydı, bütün yılın ramazan olması istenirdi” buyuruldu. (Ebu Nasr)
Ne mutlu günahlardan sakınarak oruç tutanlara… Bunlar, asıl bayramı ahirette yapacaklardır!
Bayram geceleri
Dürr-ül Muhtar kitabının itikâf bahsinde şöyle deniyor:
Bil ki, geceler günlere tâbidir. Bundan, yalnız Arefe gecesiyle Kurban Bayramı geceleri müstesnadır. İnsanlara kolaylık olmak için, bu geceler, geçen gündüzlerine tâbidir. Velvalciyye'nin kurban bahsinde de beyan edilmiştir.
Bayramda yiyip içmek
Mektubat’ta, “Bayramda yiyip içmek, yıllarca nafile oruçtan daha sevabdır” buyuruluyor. Burada sevab olan, yiyip içmek değil, oruç tutmayarak Allahü Teâlâ’nın emrine uymaktır. Bayram günü oruç tutmak haram olduğu için, oruç tutmamanın, yani dinin emrine uymanın, nafile oruçtan daha kıymetli olduğu bildiriliyor.
Bayram ziyaretleri
Fâsık olan, günah işlememize sebep olacak akrabayı ziyaret lazım değildir. Fakat salih olan akrabayı ziyaret gerekir. Salih arkadaşları ziyaret de çok sevaptır. Ziyaret, yalnız Allah rızası için olmalıdır.
Hadis-i Şeriflerde buyuruldu ki:
“Bir kimse, köydeki arkadaşını ziyarete gider. Hak Teâlâ, buna bir melek gönderir. Melek o adama der ki:
- Böyle nereye gidiyorsun?
- Bu köyde bir arkadaşım var. Onu ziyarete gidiyorum.
- Bunun sana bir iyiliği, bir yardımı dokundu da onun için mi gidiyorsun?
- Hayır, sırf Allah rızası için ziyaretine gidiyorum.
- Müjdeler olsun sana! Beni Allahü Teâlâ gönderdi. Hiçbir karşılık beklemeden arkadaşını ziyarete gittiğin için Allahü Teâlâ’nın sevgisine mazhar oldun.” [Hakim]
“Hiç bir kul yoktur ki, din kardeşini Allah için ziyaret etsin de, bir melek, "Ne iyi ettin, Cennet sana helal olsun" demesin. Allahü Teâlâ da buyurur ki: "Kulum beni ziyarete geldi. Bana da onu ağırlamak düşer".” [Ebu Ya’la]
Hikmet ehli diyor ki:
“Ziyareti terk etme, seni unuturlar. Pek sık da gitme senden bıkarlar.”
Allah rızası için Müslüman’ı ziyaret etmek çok sevaptır. Âlimi, fakiri ve salih akrabayı ziyaret daha çok sevaptır.
Hadis-i Şerifte buyuruldu ki:
“Âlimi ziyaret eden, beni ziyaret etmiş gibi sevap alır.” [Taberani]
Salih akrabayı hiç olmazsa, haftada veya ayda bir ziyaret etmeli, kırk günü geçirmemelidir! Uzak ülkede ise mektupla, telefonla gönlünü almalı, dargın ise barışmalıdır.
Ev sahibi imam olur. Yahut onun tayin ettiği zat imam olur. Bir kimse, layık olsa da, teklif edilmeden ziyarete gittiği yerde imamlığa geçmemelidir.
Hadis-i Şerifte buyuruldu ki:
“Bir kavmi ziyarete giden, onlara imamlık yapmasın!” [Tirmizi]
Davete gitmek
Fakirlerin davetine gitmeyip de zenginlerinkine gitmek kibirdendir. Kendinden aşağı olanları ziyaret etmek de tevazu alametidir.
Düğün yemeğine davet olunanın gitmesi sünnet, başka ziyafetlere gitmek müstehaptır. Bazı âlimler ise, “Düğün yemeğine gitmek vacip, diğer davetlere gitmek sünnettir” demişlerdir. Müslüman’ın Müslüman üzerindeki beş haktan biri, davetine icabettir. Yani davetini kabul edip gitmektir.
Hadis-i Şerifte,
“Davete icabet ediniz” buyuruldu. (Müslim)
Yemekte günah işleniyorsa gidilmez. Külfete girenin davetine gitmek gerekmez. Cimrinin davetine de gitmemelidir!
Hadis-i Şerifte buyuruldu ki:
“Cömerdin yemeği şifa, cimrinin yemeği hastalıktır.” [Deylemi, Hâkim, İbni Lâl, Dare Kutnî, Hatib]
Samimi olarak davet edilen yere gitmelidir!
Hadis-i Şeriflerde buyuruldu ki:
“Davete icabet etmeyen, Allah’a ve Resulüne asi olmuş olur.” [Buhari]
“Müslüman kardeşine ikram eden, Allahü Teâlâ’ya ikram etmiş olur.” [İsfehani]
“İki kişi birden davet ederse, kapısı yakın olana icabet et! Çünkü kapısı yakın olanın hakkı daha önce gelir.” [Buhari]
El öpmek
Bayramda herkesin eli öpülmez. Ana babanın, bir de âdet olduğu için yaşlı akrabaların elini öpmek caizdir. Arkadaşın elini öpmek haramdır. Kadın kocasının elini öpebilir, fakat kendine namahrem yani yabancı erkeğin, erkek de yabancı kadının, zaruret olmadıkça, elini öpemez.
Bayram namazı
Ramazan Bayramının birinci günü kılınır. İşrak vaktinde, iki rekât bayram namazı kılmak, erkeklere vaciptir. Bayram namazlarının şartları, Cuma namazının şartları gibidir. Ancak bayramlarda hutbe sünnettir ve namazdan sonra okunur.
Ramazan Bayramında namazdan önce tatlı [hurma veya şeker] yemek, gusül etmek, misvak kullanmak, en iyi elbiseleri giymek, fıtrayı namazdan önce vermek, yolda yavaşça tekbir okumak müstehaptır.
Bayram namazları 2 rekâttır. Cemaat ile kılınır, yalnız kılınmaz.
Bayram namazının kılınışı
Önce “Niyet ettim vacip olan Bayram Namazını kılmaya, uydum hazır olan imama” diye niyet ederek, namaza durulur. Sonra “Sübhaneke” okunur.
Sübhaneke’den sonra eller 3 defa tekbir getirerek kulaklara kaldırılıp, birinci ve ikincisinde iki yana bırakılır. Üçüncüsünde, göbek altına bağlanır. İmam önce Fatiha, sonra bir sure okur ve beraberce rükûa eğilinir.
İkinci rekâtta, imam önce Fatiha ve bir sure okur. Sonra iki el üç defa tekbir getirerek kaldırılır. Üçüncüde de yanlara bırakılır. Dördüncü tekbirde elleri kulaklara kaldırmayıp, rükûa eğilinir.
Kısaca: 2 salla, 1 bağla, 3 salla, 1 eğil diye ezberlenir.
Allahu Teâlâ cümlemizin yaptığı ibadetlerini kabul ve makbul eylesin. Bizleri kendisine layık kul, Habibine layık ümmet eylesin inşaallah. (Amin)
Yazar Hakkında
Müslüm ABACIOĞLU
Gazeteci / Eğitimci / Yazar
- 53 yılı aşkın süredir Gazetecilik mesleğini sürdüren, şimdilerde kabuğuna çekilmiş görünen ancak, gerek haftalık gazete çıkararak, gerek gazetenin internet sitesi, facebook sayfası ve tiwitter hesabından, ayrıca 12 / 13 yıldan beri de şu an Çin Halk Cumhuriyeti Pekin Büyükelçisi olan değerli hemşehrimiz Abdulkadir Emin Önen’in basın işleriyle ilgilenen, kısaca öğretmenliğini noktalamış ancak gazeteciliğini halen sürdüren Müslüm ABACI; Halen Şanlıurfa Gazeteciler Birliği ve Türkiye Yazarlar Birliği Şanlıurfa Şubesi üyesi olarak, 53 yılık Gazetecilik ve 27 yıllık Öğretmenlik mesleğinde dürüstlük ve doğruluktan ödün vermemiştir.
Müslüm ABACIOĞLU -1955 yılında Şanlıurfa'nın Siverekli Mahallesi Tosun sokaktaki müstakil bir evde dünyaya geldi. İlkokulu Vatan İlkokulunda, ortaokulu Merkez Orta Okulunda ve Lise öğrenimimi Şanlıurfa Lisesinde okudu.
((Bu arada bir hatırlatmada bulunalım; Soy ismi Nüfus Cüzdanları şimdiki tek parça haline gelinceye kadar – önceleri defter halinde idi- ABACI olarak biliniyordu. İlkokul, Ortaokul, Lise ve hatta Eğitim Enstitüsü – Öğretmenlik diplomalarında, askerlik belgelerinde soy ismi hep ABACI olarak geçmektedir. Onun için herkes, özellikle basın camiası onu Müslüm ABACI (gerek öğretmenliği, gerekse dini yönünün ağır basması ve zaman zaman cemaate imamlık yapması nedeniyle de Müslüm Hoca) olarak tanınır. Daha sonra Öğretmen olarak görev yaptığı Zonguldak’tan gelip Nüfus Cüzdanını değiştirmek istediğinde soy isminin ABACIOĞLU olduğu söylenerek yeni kimliği Müslüm ABACIOĞLU olarak verilmiştir.))
1971/1972 ders yılı sonunda Urfa Lisesinden mezun olduktan sonra, 1972 / 1975 yıllarında İzmir Buca Eğitim Enstitüsü Türkçe bölümünde okudu. Daha sonra 1970-71 yıllarından beri sürdürmekte olduğu Fotoğrafçılık ve Gazetecilik çalışmalarını devam ettirebilmek için Urfa Eğitim Enstitüsü kısa dönem eğitiminde sınavlara girerek mezun olup, ilköğretime geçiş yaptı. O yıllardan itibaren Gazetecilik ve Öğretmenlik mesleğini birlikte yürüttü.
1979 yılından itibaren Zonguldak-Ereğli, Afyon-Sincanlı, Şanlıurfa ve köylerinde öğretmenlik mesleğini sürdürürken, insanlara, çalıştığı bölgelere faydalı olabilmek maksadıyla gazeteciliği de devam ettirdi. Mevcut sorunları zaman zaman dolaylı yollarla da olsa o sıralar çalışmakta olduğu gazetelere haber yapıp göndererek çözümüne vesile oldu. Gazeteciliği “Halka Hizmet” olarak düşünüp, devam ettirdi. 2005 yılı Temmuz ayında Öğretmenlik mesleğinin 27. yılında iken emekli oldu ancak, gazetecilik mesleğini şu sıralar yavaşlatmış olsa da halen sürdürmektedir.
Öncelikle; hiçbir zaman kendisini ön plana çıkarmayı kabullenemediğinden dolayı açıklamaları kısaca, ancak en doğru şekilde vermeye çalışacağının bilinmesini ister. Zira hiçbir zaman BEN demeyi öğrenemediğini belirtir. Maddiyatı değil, maneviyatı ön planda tutmuş ve değer vermiştir.
Halen Şanlıurfa Gazeteciler Birliği Genel Sekreteri ve Türkiye Yazarlar Birliği Şanlıurfa Şubesi üyesi olarak, 53 yılı aşkın Gazetecilik ve 27 yıllık Öğretmenlik mesleğinde dürüstlük ve doğruluktan ödün vermemiştir.
1970'li yıllarda Günaydın Gazetesi, Hayat Mecmuası, Hayat Spor ve Türk Spor Mecmuaları, Anadolu Ajansı, Dünya Gazetesi ve Milli Gazete muhabiri olarak çalıştı. 1978 yılında Son Havadis Gazetesinin de Şanlıurfa Muhabirliğini üstlendi.
1977 yılından itibaren 20 yılı aşkın süre Türkiye Gazetesi, (İHA) İhlâs Haber Ajansı (dolaylı olarak da TGRT) camiasında muhabirlik başta olmak üzere çeşitli görevlerde bulundu. 1992 / 1993 yıllarından itibaren Akşam Gazetesi gurubu yayınlarının muhabiri olarak görev yapmaya başladı.
1998 yılında haftalık mahalli YENİDOĞUŞ, daha sonraki yıllarda YENİDENDOĞUŞ, Urfa HAYAT ve Güneydoğu HAKİKAT gazetelerini çıkardı. 2 arkadaşın öncülüğü ve desteğiyle ATILIM gazetesinin de haber, mizanpaj, basın, yayın işleriyle ilgilendi. Maddiyatı ön planda tutmadığı ve önem vermediğinden çıkardığı yerel ve bölgesel gazetelerin hiçbirinden para kazanmayı amaçlamadı. Sadece masrafların karşılandığı ve kendi maddi desteğinin olduğu sürece gazetelerinin yayınına devam etti. Maddi sorunlar başlayınca da ikinci bir tarihe kadar gazetesini kapattı. Gazetecilik dalında düzenlenen yarışmalarda yaptığı haberlerle çok sayıda ödüller aldı. Gazetecilik ve Öğretmenlikte meslektaşlarına yardımcı ve kaynak oldu.
1970’li yıllarda yazmaya başladığı yüzlerce şiirleri HAYAT Mecmuası ve çeşitli gazete ve dergilerde yayınlandı. Hiçbir konuda ön plana çıkmayı önemsemedi ancak çevresindekileri yönlendirdi.
2002 yılında "Her Yönüyle Şanlıurfa" (AllAbaut Şanlıurfa) CD'sinin haber, fotoğraf ve çeşitli araştırma yazılarını hazırladı.
Günlük yerel GAP Gündemi, Şanlıurfa Olay Gazetesi ve Güneydoğu Life Dergisinde çalışmalarına devam ederken, Urfanatik Gazetesinde de Köşe Yazıları ile Dini Sayfaların (Cuma Sayfası ve Ramazan Sayfası) hazırlanmasına da yardımcı oldu. Aynı zamanda AKŞAM gurubu yayınlarının Şanlıurfa muhabirliği görevini de sürdürdü.
Toplumu ilgilendiren çok önemli konular ve dini sohbet ağırlıklı köşe yazıları, birkaçı uluslararası olan çeşitli web sitelerinde ve gazetelerde halen yayınlanıyor.
(https://www.gazeteipekyol.com/profil/5548/muslum-abacioglu,
https://www.mercekhabergazetesi.com/yazar/muslum-abaci,
https://www.sanliurfaolay.com/yazarlar/muslum-abacioglu-349
https://www.ulakci.com/yazar/muslum-abacioglu/ait-tum-kose-yazilari-135
https://www.ilkhavadis.com/author/muslum-abaci/
https://www.facebook.com/muslum.abaci.1
https://twitter.com/muslumabaci)
2004 yılında "Hayat Bin Kays El Harrani ve Harran" isimli kitabı (2 baskı) yayınlandı. Sonraki yıllarda “Hayat Bin Kays El Harrani ve Şeyh İmam Muhammed Bakır” isimli kitabı Kültür Bakanlığı tarafından yayınlandı.
Uzun bir aradan sonra da, (Pandemi dönemi hayra vesile oldu. Evden çıkmayarak yeni kitap hazırlıkları yaptı) Şanlıurfa’nın sadece kebabı, müziği ve müzisyenleri ile anıldığını, dolayısıyla Peygamberler şehri Urfa’mızın Peygamberlerle de tanınması ve anılması gerektiği düşüncesiyle “Evliyalar, Enbiyalar ve Şanlıurfa” isimli kitabını 2. baskısı renkli olarak 2 baskı yayınladı. “İsmi Urfa ile anılan Peygamberler” kitabını da sonraki günlerde okuyucularının beğenisine sundu. Hüseyin Ayhan ile birlikte “Dört Halife” kitabını da baskıya göndermek üzere tamamladı ve baskı aşamasında.
Şu sıralar “Göbeklitepe ve Şanlıurfa” isimli kitabın hazırlık çalışmalarını sürdürüyor.
Evli; (Allahu Teâlâ herkesin çocuklarını bağışlasın) 4’ü kız, 2’si erkek 6 çocuk babası. Allahu Teâlâ bağışlarsa 2’i kız, 2’si erkek 4 torunu var.
Müslüm ABACIOĞLU; Lise yıllarında, yani 1969/1970’li yıllarda, kendisinden bir üst sınıfta olan amcasıoğlu Mahmut Cevdet ABACIOĞLU ile birlikte okulda da fotoğraf çekerken, okul dışında da hem Şanlıurfa’nın tarihi yerlerinin ve aynı zamanda sanat fotoğrafı diyebileceğimiz ilginç fotoğraf çekmeyi sürdürdü. O sıralar Tercüman Gazetesinin Urfa Muhabirliğini yapan merhum Müslüm KÖYLÜ’ye, haberlerine fotoğraf takviyesi konusunda yardımcı olurken, gazetecilik mesleğine merak sardı ve bazı yayın kuruluşları ile görüşerek haber göndermeye başladı.
Dile kolay… 53 yıl gibi bir ömür geçmiş basın hayatında. Yaşı ise şehrimizin plakasını geçmiş; 70'e merdiven dayamış.
Allahu Teâlâ cümlemize hayırlı uzun ömürler versin, son nefesimizde imanla ölmeyi nasib eylesin inşaallah.
https://www.facebook.com/muslum.abaci.1
https://twitter.com/muslumabaci
Müslüm ABACIOĞLU
Gazeteci / Eğitimci / Yazar
- 53 yılı aşkın süredir Gazetecilik mesleğini sürdüren, şimdilerde kabuğuna çekilmiş görünen ancak, gerek haftalık gazete çıkararak, gerek gazetenin internet sitesi, facebook sayfası ve tiwitter hesabından, ayrıca 12 / 13 yıldan beri de şu an Çin Halk Cumhuriyeti Pekin Büyükelçisi olan değerli hemşehrimiz Abdulkadir Emin Önen’in basın işleriyle ilgilenen, kısaca öğretmenliğini noktalamış ancak gazeteciliğini halen sürdüren Müslüm ABACI; Halen Şanlıurfa Gazeteciler Birliği ve Türkiye Yazarlar Birliği Şanlıurfa Şubesi üyesi olarak, 53 yılık Gazetecilik ve 27 yıllık Öğretmenlik mesleğinde dürüstlük ve doğruluktan ödün vermemiştir.
Müslüm ABACIOĞLU -1955 yılında Şanlıurfa'nın Siverekli Mahallesi Tosun sokaktaki müstakil bir evde dünyaya geldi. İlkokulu Vatan İlkokulunda, ortaokulu Merkez Orta Okulunda ve Lise öğrenimimi Şanlıurfa Lisesinde okudu.
((Bu arada bir hatırlatmada bulunalım; Soy ismi Nüfus Cüzdanları şimdiki tek parça haline gelinceye kadar – önceleri defter halinde idi- ABACI olarak biliniyordu. İlkokul, Ortaokul, Lise ve hatta Eğitim Enstitüsü – Öğretmenlik diplomalarında, askerlik belgelerinde soy ismi hep ABACI olarak geçmektedir. Onun için herkes, özellikle basın camiası onu Müslüm ABACI (gerek öğretmenliği, gerekse dini yönünün ağır basması ve zaman zaman cemaate imamlık yapması nedeniyle de Müslüm Hoca) olarak tanınır. Daha sonra Öğretmen olarak görev yaptığı Zonguldak’tan gelip Nüfus Cüzdanını değiştirmek istediğinde soy isminin ABACIOĞLU olduğu söylenerek yeni kimliği Müslüm ABACIOĞLU olarak verilmiştir.))
1971/1972 ders yılı sonunda Urfa Lisesinden mezun olduktan sonra, 1972 / 1975 yıllarında İzmir Buca Eğitim Enstitüsü Türkçe bölümünde okudu. Daha sonra 1970-71 yıllarından beri sürdürmekte olduğu Fotoğrafçılık ve Gazetecilik çalışmalarını devam ettirebilmek için Urfa Eğitim Enstitüsü kısa dönem eğitiminde sınavlara girerek mezun olup, ilköğretime geçiş yaptı. O yıllardan itibaren Gazetecilik ve Öğretmenlik mesleğini birlikte yürüttü.
1979 yılından itibaren Zonguldak-Ereğli, Afyon-Sincanlı, Şanlıurfa ve köylerinde öğretmenlik mesleğini sürdürürken, insanlara, çalıştığı bölgelere faydalı olabilmek maksadıyla gazeteciliği de devam ettirdi. Mevcut sorunları zaman zaman dolaylı yollarla da olsa o sıralar çalışmakta olduğu gazetelere haber yapıp göndererek çözümüne vesile oldu. Gazeteciliği “Halka Hizmet” olarak düşünüp, devam ettirdi. 2005 yılı Temmuz ayında Öğretmenlik mesleğinin 27. yılında iken emekli oldu ancak, gazetecilik mesleğini şu sıralar yavaşlatmış olsa da halen sürdürmektedir.
Öncelikle; hiçbir zaman kendisini ön plana çıkarmayı kabullenemediğinden dolayı açıklamaları kısaca, ancak en doğru şekilde vermeye çalışacağının bilinmesini ister. Zira hiçbir zaman BEN demeyi öğrenemediğini belirtir. Maddiyatı değil, maneviyatı ön planda tutmuş ve değer vermiştir.
Halen Şanlıurfa Gazeteciler Birliği Genel Sekreteri ve Türkiye Yazarlar Birliği Şanlıurfa Şubesi üyesi olarak, 53 yılı aşkın Gazetecilik ve 27 yıllık Öğretmenlik mesleğinde dürüstlük ve doğruluktan ödün vermemiştir.
1970'li yıllarda Günaydın Gazetesi, Hayat Mecmuası, Hayat Spor ve Türk Spor Mecmuaları, Anadolu Ajansı, Dünya Gazetesi ve Milli Gazete muhabiri olarak çalıştı. 1978 yılında Son Havadis Gazetesinin de Şanlıurfa Muhabirliğini üstlendi.
1977 yılından itibaren 20 yılı aşkın süre Türkiye Gazetesi, (İHA) İhlâs Haber Ajansı (dolaylı olarak da TGRT) camiasında muhabirlik başta olmak üzere çeşitli görevlerde bulundu. 1992 / 1993 yıllarından itibaren Akşam Gazetesi gurubu yayınlarının muhabiri olarak görev yapmaya başladı.
1998 yılında haftalık mahalli YENİDOĞUŞ, daha sonraki yıllarda YENİDENDOĞUŞ, Urfa HAYAT ve Güneydoğu HAKİKAT gazetelerini çıkardı. 2 arkadaşın öncülüğü ve desteğiyle ATILIM gazetesinin de haber, mizanpaj, basın, yayın işleriyle ilgilendi. Maddiyatı ön planda tutmadığı ve önem vermediğinden çıkardığı yerel ve bölgesel gazetelerin hiçbirinden para kazanmayı amaçlamadı. Sadece masrafların karşılandığı ve kendi maddi desteğinin olduğu sürece gazetelerinin yayınına devam etti. Maddi sorunlar başlayınca da ikinci bir tarihe kadar gazetesini kapattı. Gazetecilik dalında düzenlenen yarışmalarda yaptığı haberlerle çok sayıda ödüller aldı. Gazetecilik ve Öğretmenlikte meslektaşlarına yardımcı ve kaynak oldu.
1970’li yıllarda yazmaya başladığı yüzlerce şiirleri HAYAT Mecmuası ve çeşitli gazete ve dergilerde yayınlandı. Hiçbir konuda ön plana çıkmayı önemsemedi ancak çevresindekileri yönlendirdi.
2002 yılında "Her Yönüyle Şanlıurfa" (AllAbaut Şanlıurfa) CD'sinin haber, fotoğraf ve çeşitli araştırma yazılarını hazırladı.
Günlük yerel GAP Gündemi, Şanlıurfa Olay Gazetesi ve Güneydoğu Life Dergisinde çalışmalarına devam ederken, Urfanatik Gazetesinde de Köşe Yazıları ile Dini Sayfaların (Cuma Sayfası ve Ramazan Sayfası) hazırlanmasına da yardımcı oldu. Aynı zamanda AKŞAM gurubu yayınlarının Şanlıurfa muhabirliği görevini de sürdürdü.
Toplumu ilgilendiren çok önemli konular ve dini sohbet ağırlıklı köşe yazıları, birkaçı uluslararası olan çeşitli web sitelerinde ve gazetelerde halen yayınlanıyor.
(https://www.gazeteipekyol.com/profil/5548/muslum-abacioglu,
https://www.mercekhabergazetesi.com/yazar/muslum-abaci,
https://www.sanliurfaolay.com/yazarlar/muslum-abacioglu-349
https://www.ulakci.com/yazar/muslum-abacioglu/ait-tum-kose-yazilari-135
https://www.ilkhavadis.com/author/muslum-abaci/
https://www.facebook.com/muslum.abaci.1
https://twitter.com/muslumabaci)
2004 yılında "Hayat Bin Kays El Harrani ve Harran" isimli kitabı (2 baskı) yayınlandı. Sonraki yıllarda “Hayat Bin Kays El Harrani ve Şeyh İmam Muhammed Bakır” isimli kitabı Kültür Bakanlığı tarafından yayınlandı.
Uzun bir aradan sonra da, (Pandemi dönemi hayra vesile oldu. Evden çıkmayarak yeni kitap hazırlıkları yaptı) Şanlıurfa’nın sadece kebabı, müziği ve müzisyenleri ile anıldığını, dolayısıyla Peygamberler şehri Urfa’mızın Peygamberlerle de tanınması ve anılması gerektiği düşüncesiyle “Evliyalar, Enbiyalar ve Şanlıurfa” isimli kitabını 2. baskısı renkli olarak 2 baskı yayınladı. “İsmi Urfa ile anılan Peygamberler” kitabını da sonraki günlerde okuyucularının beğenisine sundu. Hüseyin Ayhan ile birlikte “Dört Halife” kitabını da baskıya göndermek üzere tamamladı ve baskı aşamasında.
Şu sıralar “Göbeklitepe ve Şanlıurfa” isimli kitabın hazırlık çalışmalarını sürdürüyor.
Evli; (Allahu Teâlâ herkesin çocuklarını bağışlasın) 4’ü kız, 2’si erkek 6 çocuk babası. Allahu Teâlâ bağışlarsa 2’i kız, 2’si erkek 4 torunu var.
Müslüm ABACIOĞLU; Lise yıllarında, yani 1969/1970’li yıllarda, kendisinden bir üst sınıfta olan amcasıoğlu Mahmut Cevdet ABACIOĞLU ile birlikte okulda da fotoğraf çekerken, okul dışında da hem Şanlıurfa’nın tarihi yerlerinin ve aynı zamanda sanat fotoğrafı diyebileceğimiz ilginç fotoğraf çekmeyi sürdürdü. O sıralar Tercüman Gazetesinin Urfa Muhabirliğini yapan merhum Müslüm KÖYLÜ’ye, haberlerine fotoğraf takviyesi konusunda yardımcı olurken, gazetecilik mesleğine merak sardı ve bazı yayın kuruluşları ile görüşerek haber göndermeye başladı.
Dile kolay… 53 yıl gibi bir ömür geçmiş basın hayatında. Yaşı ise şehrimizin plakasını geçmiş; 70'e merdiven dayamış.
Allahu Teâlâ cümlemize hayırlı uzun ömürler versin, son nefesimizde imanla ölmeyi nasib eylesin inşaallah.
https://www.facebook.com/muslum.abaci.1
https://twitter.com/muslumabaci
Yorum Gönder
| Takım | OM | G | M | P | |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 |  Galatasaray |
16 | 14 | 0 | 44 |
| 2 |  Fenerbahçe |
16 | 11 | 2 | 36 |
| 3 |  Samsunspor |
16 | 9 | 4 | 30 |
| 4 |  Göztepe |
16 | 8 | 4 | 28 |
| 5 |  Eyüpspor |
17 | 7 | 4 | 27 |
| 6 |  Beşiktaş |
16 | 7 | 4 | 26 |
| 7 |  Başakşehir |
15 | 6 | 5 | 22 |
| 8 |  Gaziantep FK |
16 | 6 | 7 | 21 |
| 9 |  Antalyaspor |
16 | 6 | 7 | 21 |
| 10 |  Konyaspor |
16 | 5 | 6 | 20 |
| 11 |  Ç.Rizespor |
16 | 6 | 8 | 20 |
| 12 |  Kasımpaşa |
15 | 4 | 4 | 19 |
| 13 |  Sivasspor |
17 | 5 | 8 | 19 |
| 14 |  Alanyaspor |
16 | 4 | 6 | 18 |
| 15 |  Trabzonspor |
15 | 3 | 5 | 16 |
| 16 |  Kayserispor |
16 | 3 | 7 | 15 |
| 17 |  Bodrum |
15 | 4 | 9 | 14 |
| 18 |  Hatayspor |
15 | 1 | 8 | 9 |
| 19 |  Adana Demir. |
15 | 1 | 12 | 2 |
| 20 |
0 Yorum